A veces me pasa que encuentro guita en los bolsillos de la ropa, y me pongo contento aunque lo que busque es un poco de maní... he tratado de emular a través de una experiencia mental: tengo 10 pesos imaginarios que los guardo en un cajón imaginario... al rato, vuelvo a encontrar los 10 pesos, pero curiosamente no me produce la misma satisfacción que los 10 pesos empíricos...
Observación 1. La guita imaginaria es una mierda
Observación 2. Los experimentos mentales fracasan aún en el campo de la "psicología científica" (ojojo, cómo si existiera éso lol, pero bue)
Después de varias variaciones en el diseño de los experimentos (usando papel moneda de curso legal, usando dólares estadounidenses, usando guita y cajones reales en vez de lo otro, esperando más tiempo, etc)... descubrí que todo el chiste está en el olvido! El olvido genera ese gustito a la creatio ex nihilo de "*boing* Damas y caballeros! Con uds, un conejo de la galera! GAVAGAI!"
Lo anterior fue un desvarío de una introducción de lo siguiente: me pasó que encontré MUUUUUUUUUUUCHA GUITA que me olvidé que tenía... si fuera como la fórmula utilitarista de Mills de que:
felicidad = olvido + (cantidad de guita x cantidad de tiempo)
... lástima que fueron 500 australes y hoy por hoy no me sirven para el barco pirata de los playmobils(c) ;___;
martes, 13 de octubre de 2009
viernes, 4 de septiembre de 2009
2 veces es casualidad, la 3ra vez es inexorable...
lo cuál es metafísicamente insostenible para un cosmos medianamente coherente...
lunes, 13 de abril de 2009
El nombre del blog.
En japonés hay una expresión que cae justo con la idea de ser un pancho con respecto a la completitud de las cosas:
中途半端 【ちゅうとはんぱ】[chuu-to-han-pa] (adj-na,n) halfway, half measures, unfinished, incomplete, by halves, (P)
Si hay algo constante en mi vida, es que soy muy inconstante, siempre dejo las cosas "a medio hacer". Desde chico siempre me tuvieron cagando para que no deje las cosas por la mitad, para que si empiezo algo lo termine como tiene que ser, etc. Siguiendo con ese axioma de "chuutohanpa wa dame", terminé la primaria, la secundaria y una carrera universitaria.
Aunque la verdad, las terminé más por obligación que por libre convicción. Y me di cuenta de lo siguiente, si tengo que terminar algo por obligación, lo más probable es que lo haga, pero en todo ese proceso me va a dejar de gustar si alguna vez me gustó.
Así que las cosas que me gustan y que no volví a hacer, creo que las dejé colgadas para que me sigan gustando.
Cuando Borges daba clases en Filosofía y Letras (fue titular de Literatura Anglosajona si no me equivoco) decía que le repugnaba la noción de "Bibliografía Obligatoria". Creía que la literatura era un mero entretenimiento, una diversión, un pasatiempo. Entonces no puede ser que algo así sea por obligación.
Igual Borges ignoraba algo. No tiene gracia ser kantiano con respecto a la obligación, cuando uno tiene conciencia angelical, y la voluntad y el deber coinciden siempre. Si te gusta leer todo, y no dejás ningún libro por la mitad, la idea de "bibliografía obligatoria" es absurda.
Éste blog va a ser una expresión más de ser 中途半端 . No lo voy a actualizar casi nunca, y tampoco me voy a gastar en cuidar la edición del diseño. Va a quedar así nomás, pero es más divertido así. Y mientras me siga divirtiendo, por ahí escribo un par de cosas.
中途半端 【ちゅうとはんぱ】[chuu-to-han-pa] (adj-na,n) halfway, half measures, unfinished, incomplete, by halves, (P)
Si hay algo constante en mi vida, es que soy muy inconstante, siempre dejo las cosas "a medio hacer". Desde chico siempre me tuvieron cagando para que no deje las cosas por la mitad, para que si empiezo algo lo termine como tiene que ser, etc. Siguiendo con ese axioma de "chuutohanpa wa dame", terminé la primaria, la secundaria y una carrera universitaria.
Aunque la verdad, las terminé más por obligación que por libre convicción. Y me di cuenta de lo siguiente, si tengo que terminar algo por obligación, lo más probable es que lo haga, pero en todo ese proceso me va a dejar de gustar si alguna vez me gustó.
Así que las cosas que me gustan y que no volví a hacer, creo que las dejé colgadas para que me sigan gustando.
Cuando Borges daba clases en Filosofía y Letras (fue titular de Literatura Anglosajona si no me equivoco) decía que le repugnaba la noción de "Bibliografía Obligatoria". Creía que la literatura era un mero entretenimiento, una diversión, un pasatiempo. Entonces no puede ser que algo así sea por obligación.
Igual Borges ignoraba algo. No tiene gracia ser kantiano con respecto a la obligación, cuando uno tiene conciencia angelical, y la voluntad y el deber coinciden siempre. Si te gusta leer todo, y no dejás ningún libro por la mitad, la idea de "bibliografía obligatoria" es absurda.
Éste blog va a ser una expresión más de ser 中途半端 . No lo voy a actualizar casi nunca, y tampoco me voy a gastar en cuidar la edición del diseño. Va a quedar así nomás, pero es más divertido así. Y mientras me siga divirtiendo, por ahí escribo un par de cosas.
domingo, 29 de marzo de 2009
不合格
文字-語彙: 63/100
聴解: 63/100
読解-文法: 143/200
総合点: 269/400
lpm, me faltaron 5 para el mango... (en realidad me faltaron 11 porotos, con 280 entraba)
聴解: 63/100
読解-文法: 143/200
総合点: 269/400
lpm, me faltaron 5 para el mango... (en realidad me faltaron 11 porotos, con 280 entraba)
jueves, 26 de marzo de 2009
Rush hour 3
Después de Who Am I? (1998) el cine de Jackie Chan me dejó de gustar... no es que ya no me guste más Jackie Chan, de hecho muy de vez en cuando me pongo a ver clips viejos o desempolvo alguna película que tengo en cd (sí, con una calidad visual de la época en que la bajada de internet se medía en kb o en baudios (?)) y eso me genera la experiencia ¿artística? de la ostranenie [1]...
... lo que me dejó de gustar, es el hecho inexorable de que Jackie Chan envejeció y empezó a hacer películas en Hollywood, y todo lo groso que una vez lo identificó (no usar blue-screen, ni CGI, ni wire-fu), ya no le da el físico para hacerlo... la única excepción de eso es Forbidden Kingdom: me cago en todos los FXs que tiene, la película es genial por una cosa, salen Jackie y Jet Li JUNTOS!
No voy a hablar de la tercera entrega de Jackie+african-american-comedian... porque directamente no la vi... lo que sí, si uno dice el título en japanglish, suena muy parecido a "irasshaimaseeee" (es un chiste que saque de un programa cómico ponja)
Después prometo en alguna futura entrada explicar el nombre del blog, aunque eso atentaría contra su propia naturaleza.
[1]Shklovsky, V. "Art as Technique"
"The purpose of art is to impart the sensation of things as they are perceived and not as they are known. The technique of art is to make objects ‘unfamiliar’, to make forms difficult, to increase the difficulty and length of perception because the process of perception is an aesthetic end in itself and must be prolonged. Art is a way of experiencing the artfulness of an object; the object is not important."
(lo chorié de wikipedia porque no encuentro mis apuntes de Teoría y Análisis Literario)
... lo que me dejó de gustar, es el hecho inexorable de que Jackie Chan envejeció y empezó a hacer películas en Hollywood, y todo lo groso que una vez lo identificó (no usar blue-screen, ni CGI, ni wire-fu), ya no le da el físico para hacerlo... la única excepción de eso es Forbidden Kingdom: me cago en todos los FXs que tiene, la película es genial por una cosa, salen Jackie y Jet Li JUNTOS!
No voy a hablar de la tercera entrega de Jackie+african-american-comedian... porque directamente no la vi... lo que sí, si uno dice el título en japanglish, suena muy parecido a "irasshaimaseeee" (es un chiste que saque de un programa cómico ponja)
Después prometo en alguna futura entrada explicar el nombre del blog, aunque eso atentaría contra su propia naturaleza.
[1]Shklovsky, V. "Art as Technique"
"The purpose of art is to impart the sensation of things as they are perceived and not as they are known. The technique of art is to make objects ‘unfamiliar’, to make forms difficult, to increase the difficulty and length of perception because the process of perception is an aesthetic end in itself and must be prolonged. Art is a way of experiencing the artfulness of an object; the object is not important."
(lo chorié de wikipedia porque no encuentro mis apuntes de Teoría y Análisis Literario)
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